Храм Усекновения Главы Иоанна Предтечи в Братеево

и пользовании навигаторами указывать «Бутовский полигон».
На общественном транспорте проезд от ст. м. «Бульвар Дмитрия Донского» или от станции железной дороги Курского направления «Бутово» на автобусе N.18 (интервал движения — 10 минут). Паломникам, следующим поездами метрополитена, производить посадку в последние вагоны и пользоваться ближайшим выходом со станции метро.

о пучка веток, которые затем должны раздаваться братии, но перед этим произносится специальная молитва на освящение ваий и они окропляются святой водой. И когда люди подходит целовать Евангелие, священник каждому дает эти ветки. Конечно, это должны быть ветки финиковой пальмы, но у нас пальмы не растут. В это время на Руси обычно только-только зацветает верба, поэтому у нас это воскресенье и получилось Вербным. Достойно внимания, что освящение этих веточек совершается не перед службой и не после службы (где-то там, на задворках, когда все уже расходятся), оно совершается в самом центре службы, в самом ее сердце. Божественную Литургию совершил митрофорный протоиерей Георгий Гуторов в со служении клириков храма. Вместо Трисвятого пели «Елицы во Христа креститеся». Данное песнопение поется еще на Пасху и в течение всей светлой седмицы, а также на Рождество Христово, Богоявление, Пятидесятницу, Лазареву и Великую субботы. Это связано с тем, что исторически в эти дни люди крестились. Ранняя весна 30 г. от Рождества Христова. В Иерусалим уже прибыл военный губернатор (прокуратор, точнее – префект) Иудеи Понтий Пилат, чтобы наблюдать за мятежными подданными. Скоро еврейская Пасха, и за шесть дней до нее Христос направляется к городским воротам, словно желая воссесть на принадлежащий Ему царский престол, впервые позволяя называть себя Царем. Это – последняя попытка обратить людей от политических заблуждений, указав истинный характер своего Царства «не от мира сего». Поэтому под Иисусом не боевой конь, но кроткий осел, символизирующий мир. А люди размахивают пальмовыми ветвями и кричат осанна! («спасай нас!»). Они ждут, что Он явит божественную силу, ненавистные римские оккупанты будут уничтожены – и придет вечное Мессианское Царство. Но Христос не будет истреблять римские легионы и изменять политическое устройство мира. Это бессмысленно, если нет обновления нравственного. Подобные попытки оборачиваются еще большей бедой. Пройдет четыре дня, и неверные ученики в страхе разбегутся из ночного Гефсиманского сада, оставив связанного Учителя в руках стражи; а толпа, ныне приветствующая Мессию восторженными криками, будет в озлоблении вопить: «Распни, распни Его!» Он обманет ее надежды…